Если "пагода" - то без вопросов буддийская, синтоистских пагод не бывает (как и "православных мечетей"). Собственно, и о "синтоистском храме" говорить было бы неправильно - лучше "святилище", именно потому, что это языческое заведение. Показанные на фото - именно буддийские храмы (и если в названии есть окончания вроде "-дзи" или "-ин" - то это буддизм, а если, скажем, "-дзиндзя" - синто).

Большинство японцев - одновременно И буддисты, И синтоисты. Радостные события принято отмечать по синтоистскому обряду (свадьба, например), а похороны проводят по обряду буддийтскому. Японцы-христиане некоторых конфессий также умудряются быть заодно синтоистами и буддистами :) - это не относится, однако, к католикам и православным. Я говорил с прихожанами Николай-до (токийского Воскресенского собора) - они сказали, что для них "и нашим, и вашим" неприемлемо. Так же и некоторые буддисты: начальник нашего отдела во Всеяпонском профсоюзе моряков был буддистом, всегда протестовал против словосочетания "синтоистский храм" и постоянно вспоминал синтоистские гонения на буддизм в первой половине эпохи Сёва (то есть до и во время Второй мировой войны).

Что до буракуминов: официально их дискриминации нету, и у нас в отделе работал один такой. Но к нему относились... не совсем так, как к другим. Впрочем, он сам этому способствовал (он был неслыханно для японца нечистоплотен). И на самом деле дискриминация есть, поскольку японцу скрыть своё происхождение практически невозможно, и на хорошую работу буракумину не попасть...